Menu principale:
Attivitą > Cristiani d'Oriente
Nel corso degli anni, gli "Amici di Tur Abdin" ha continuato i contatti con il monastero di Mar Gabriel (Midyat Turchia, Alta Mesopotamia) e il monastero di Mar Musa (Siria).
Nel 1994 ha allestito una mostra fotografica sul Tur Abdin, esposta al I° Salone del Libro e della Comunicazione Religiosa di Milano.
Antico Cristianesimo nella Turchia dell'Est TUR ABDIN
[Copertina e testo]
Testo
Presto
Disponibile
Nel 1999 ha promosso la traduzione dall'aramaico in italiano del
"Messale della Divina Liturgia della Chiesa Siro-Ortodossa di Antiochia"
La traduzione dall'aramaico č di padre Ibrahim Unal parroco della comunitą siro-ortodossa di Locarno, mentre l'introduzione e la consulenza č di mons. Enrico Galbiati.
Nel 2002, dopo i contatti presi con il gruppo di "Syriaca", che raccoglie studiosi di siriaco di diverse Universitą italiane e di altri ambiti (comunitą religiose come Monteveglio, Bose e altri Istituti) ha organizzato a Milano presso la Biblioteca Ambrosiana, il I° Convegno su
"Oriente Cristiano di Tradizione Siriaca"
[Copertina e Descrizione]
Nei convegni del 2003, 2004, 2005, quando l'organizzazione dell'iniziativa č passata all'Ufficio per l'Ecumenismo e il Dialogo della curia di Milano, il CADR ha collaborato alla loro realizzazione.
Gli Atti dei convegni finora pubblicati sono:
Questi testi sono un prezioso contributo per la conoscenza della chiesa sira presso un pił largo pubblico che quello degli specialisti. Bene lo esprimeva don Gianfranco Bottoni nell'introdurre il secondo incontro: "La tematica dei nostri incontri, benché possa apparire piuttosto specialistica, risulta invece quanto mai suggestiva, non solo sul piano storico e culturale, ma anche dal punto di vista ecumenico ed ecclesiale. Come emergerą dalla lettura delle relative pubblicazioni, gli incontri su "Oriente Cristiano di Tradizione siriaca", offrono un materiale di grande interesse sia per chi č impegnato nel dialogo ecumenico, sia per chi desidera accostarsi, ai fini di un arricchimento della propria spiritualitą, ad una tradizione comunque originale. Le chiese sire, che hanno come culla d'origine il vicino e medio oriente, continuano tuttora, nel contesto di societą islamiche a costituire una realtą viva e dinamica, che merita particolare attenzione. Anche per questo motivo si vorrebbe dar vita ad un percorso culturale e spirituale il pił possibile stabile e di ampio respiro". (Atti ,2° incontro)
A titolo di esempio proponiamo la lettura, sempre dagli Atti del 2° incontro, di due testi:
1) la relazione del prof. S.Brock: -Il dibattito cristologico del V e VI secolo nel contesto del dialogo teologico moderno- su un tema quanto mai complesso, in cui si traccia il percorso di questo spinoso tema dalle origini ai nostri giorni, fino alle dichiarazioni congiunte tra il papa Giovanni Paolo II e i Patriarchi delle chiese Sira e Assira, in cui alla luce degli elementi di fede comunemente professati, vediamo scemare le incomprensioni secolari
Testo
Presto
Disponibile
2) la relazione di una personalitą della stessa chiesa sira, l'Arcivescovo Siro-Ortodosso J.Y. Cicek, che darą testimonianza della realtą attuale delle decine di migliaia di fedeli della chiesa sira, che vivono ormai emigrati in Europa: -I cristiani siro-occidentali nella diaspora: l'emigrazione dei siroaramaici nei secoli XVIII-XX
Testo
Presto
Disponibile